وأمّا نسبه أباً وأُمّاً فهو أبو القاسم محمّد الحجّة ابن الحسن الخالص ابن عليّ الهادي ابن محمّد الجواد ابن عليّ الرضا ابن موسى الكاظم ابن جعفر الصادق ابن محمّد الباقر ابن عليّ زين العابدين ابن الحسين بن عليّ بن أبي طالب صلوات الله عليهم أجمعين ( 1 ) . وأمّا أُمّه فأُمّ ولد يقال لها نرجس ( 2 ) خير أمة ( 3 ) ، وقيل : اسمها غير ذلك ( 4 ) .

--> ( 1 ) تقدّمت استخراجاته . ( 2 ) انظر الإرشاد : 2 / 239 ، كمال الدين : 2 / 426 ح 2 ، البحار : 51 / 11 و 28 ، الغيبة للطوسي : 147 و 238 ح 206 ، و 239 ح 207 ، و 234 ح 204 ، عيون المعجزات : 138 ، الدروس للشهيد الأوّل : 155 ولكن بلفظ " قيل " ينابيع المودّة : 3 / 171 و 215 ، فصل الخطاب لوصل الأحباب ( مخطوط ) وفيات الأعيان : 2 / 451 ، تاريخ أهل البيت ( عليهم السلام ) : 125 ، الدرّ المنظم ، غاية المرام : 759 و 760 وص 701 ح 113 ، إعلام الورى : 418 - 420 . ( 3 ) تقدّمت استخراجاته وخاصّة ينابيع المودّة . ( 4 ) انظر الهداية الكبرى : 328 ، والبحار : 51 / 17 بلفظ " مليكة بنت يشوعا بن قيصر الملك " ولها قصة طويلة أعرضنا عن ذكرها ، فمن أرادها فليراجع كمال الدين : 2 / 417 ، والطبري في دلائل الإمامة : 263 ، والغيبة للطوسي : 124 . وهناك قول آخر يقول إنّها جارية وولدت في بيت حكيمة بنت الإمام محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) كما في عيون المعجزات : 138 . أمّا القول الرابع فيقول إنّ اسمها مريم بنت زيد العلوية أُخت حسن ومحمّد ابني زيد الحسيني الداعي بطبرستان كما يقول الخصيبي في الهداية الكبرى : 328 ، وفي الدروس : 155 على رواية أُخرى ، والبحار : 51 / 28 وقيل إنّ اسمها صيقل كما في مرآة الجنان لليافعي : وقيل خمط كما في البحار : 13 / 6 ، وقيل ريحانة كما في البحار أيضاً : 13 / 6 ، وقيل سوسن كما في مطالب السؤول : 78 . وانظر كشف الغمّة للإربلي : 2 / 475 ، وتاريخ ابن الخشّاب : 199 - 201 ، وقيل إنّ اسمها حكيمة كما جاء في كشف الغمّة .